7月17日至19日，西安戏剧学院非物质文化遗产保护专业暑期“三下乡”社会实践团队扎根榆林靖边县，走进国家级非遗“靖边跑驴”传承一线、探访统万城国家考古遗址公园。师生将课堂上的非遗理论带到乡土田野，依托专业知识为文化遗产保护发展谋划路径，在实地调研中开展一堂沉浸式户外实践课程。

7月18日，团队与“靖边跑驴”传承人张加东座谈，直面表演类非遗传承现存的现实难题。张加东向在场师生介绍，当前靖边跑驴存在记录、传承、传播三方面发展阻碍：传统口传心授的传承模式，很难完整留存表演动作的力度、韵律与空间神韵；资深传承人年龄不断增长，愿意潜心学习这项技艺的年轻人数量较少；线下舞台演出存在地域、时间限制，难以吸引青年群体关注。

听完传承人的介绍，同学们结合在校所学专业知识，依次分享数字化保护构想。

慕嘉琪同学建议，按照“一库多模、动静结合、虚实相生”的总体思路，构建“靖边跑驴表演类非遗数字资源总库”。

宋鑫玉同学建议，建立“文本文献子库”，系统收录跑驴的历史源流、传承谱系、道具形制、表演程式、伴奏台词等文字材料，建立结构化的元数据体系，确保每一项知识条目均可追溯、可检索。

刘源同学建议，建立“动作捕捉子库”，作为表演类非遗数据库区别于其他门类的关键所在。借鉴云南彝族左脚舞、基诺大鼓舞建立“数字基因库”的成熟经验，运用无穿戴动捕系统，以98%的高精度还原传承人表演时的身体细微动作，形成“跑驴动作数字基因序列”。

郝佳乐同学建议，建立“道具器物子库”，运用移动端3D扫描，对沙柳驴、铁丝驴、轴承驴、弹簧驴等道具进行高精度建模，建立可旋转、可拆解、可交互的三维数字资产。

姬婷婷同学建议，建立“影像音频子库”，以4K超高清视频完整记录跑驴表演的全流程，以高保真音频采集伴奏音乐与现场说唱，建立分镜分段、可标注可剪辑的影音档案。

听完同学们思路，带队老师刘昌明逐一梳理大家的观点：“同学们深入乡土一线开展调研，没有脱离现实空谈理论，能够结合靖边跑驴传承痛点，把前沿数智技术和非遗保护实际需求结合起来，梳理出一套完整可行的数字化保护思路。”

现场，刘昌明为团队明确后续实践方向，要求学子主动对接传承人、校内专业专家，细化数据库落地可行方案，同时主动探索数字素材辅助教学、智能机器人演绎靖边跑驴等创新发展形式，依托数字科技为传统民俗注入全新活力。师生达成共识，只有以数字资源库为基础，才能让黄土高原孕育的民间艺术突破时空限制，实现长效活态传承。

次日，实践团队前往统万城国家考古遗址公园，从活态民俗非遗转向静态大遗址保护调研，拓宽文化遗产保护实践视野。走进统万城遗址博物馆，5G 多媒体、超宽幅投影、AR 互动设备、3D 影视厅等数字化展陈设施吸引全体师生驻足观看。讲解员结合馆内出土金器、铜釜、画像砖，搭配3D 动态都城复原影像，完整讲述这座拥有 1600 余年历史、匈奴留存世间唯一都城的发展历程，清晰梳理游牧文明与农耕文明交融共生的历史脉络。同学们边走边记录，主动和讲解员沟通遗址数字化展示的优势与优化方向。

老师结合专业知识现场讲解：“非遗和大遗址同属文化遗产范畴，二者保护发展逻辑相通，都需要科技赋能与青年一代持续守护。靖边以统万城为核心构建‘核心引领+多点联动’的保护格局、稳步推进世界文化遗产申报的工作思路，同样可以为靖边跑驴长效传承提供参考。”

学子们驻足千年城垣，对照博物馆数字化展陈案例，结合前一日讨论的非遗数字库建设构想，互相交流两类文化遗产数字化保护的共通思路。为期两日的靖边田野实践，让书本上的非遗保护理论扎根乡土大地。师生一边倾听传承人、遗址讲解员讲述一线保护诉求，一边运用数字采集、资源库搭建、三维交互建模等专业知识提出落地对策，真正做到知行合一。

“希望同学们今后常走田野、扎根基层，持续发挥数智技术优势，推进静态遗址与活态民俗保护工作，不断推动中华优秀传统文化实现创造性转化、创新性发展，以青年专业力量守护黄土文脉代代相传。”刘昌明说。